Jacoby Ballard, nauczyciel jogi i buddyzmu, jest założycielem zajęć i warsztatów jogi Queer i Trans. Współpracuje z organizacją non -profit jogi, tak jak poza Mat na świat i Radę Służby Jogi, aby rozwiązać kwestie różnorodności i integracji, w tym opracowywanie szkoleń dla nauczycieli jogi, którzy chcą być agentami zmian społecznych. Ballard opisuje siebie jako dziwną, transpłciową osobę, tożsamość, która w dużej mierze jest katalizatorem jego pracy. Ma wyjątkowy wgląd w to, jak przypadkowo może być jogowie z opuszczania płci i uprzedzonych.
Większość nauczycieli, których zajęcia, w których uczestniczyłem jako uczeń, mówi coś homofobicznego, seksistowskiego, rasistowskiego lub transfobicznego, mówi Ballard. Był na zajęciach, w których nauczyciele witają uczniów cześć, panie! - w tym między płci. Został eskortowany z szatni i patrzył na innych uczniów. Byłem na zajęciach, w których nauczyciele mówią o „jak są ciała kobiet” i „jak są ciała mężczyzn”, gdzie moje własne ciało płciowe jest złapane gdzieś pomiędzy i jednocześnie wymazane i odrzucane, mówi Ballard. W kółko w jodze binarnej płci - klasyfikowanie osoby jako męskiej lub żeńskiej, męskiej lub żeńskiej - jest wzmacniana i za każdym razem jest to bolesne.
Ballard zaczął ćwiczyć jogę, zanim wyszedł jako dziwny i trans, i chociaż przypisuje praktykę, pomagając mu w realizacji obu tożsamości, nie zawsze było to przyjemne. Przez lata Ballard przeżył uprzedzenie płciowe, zarówno na matę, jak i poza nim. Na szczęście nie rozczarował się jogą. Zamiast tego wykorzystał okazję do walki o włączenie, wzajemny szacunek i empatię. Od czasu, gdy pojawił się jako transpłciowy w 2004 r. (Omawiając przeszłość, Ballard woli korzystać Philadelphia Trans Health Conference , Wyszkolone organizacje i praktycy zdrowia w sojuszu ze społecznością Queer i trans dotarły do setek ludzi z queer i trans jogi, który opracował, który unika języka płciowego, obejmuje świadomość przejścia i zajmuje się bieżącymi wydarzeniami i obawami w spółce queer. Uczył także warsztatów queer i trans jogi w 15 miastach w całej Ameryce i oferuje rekolekcje.
Zobacz także Jacoby Ballard: Personal Transformation Healing Joga
aktorzy o blond włosach
In 2008, he co-founded Third Root Community Health Center, in Brooklyn; the center, at a sliding scale, offers yoga, massage, acupuncture, and herbal medicine to all comers, including: disabled people, those with abundant bodies, people of color, queer and trans community members, and low-income populations. This is the path of yoga, the path of love: to welcome everyone into your heart, into your studio, into your sangha [community], says Ballard. He has also started a scholarship fundraiser for the Black Yoga Teachers Alliance, and has taught a Buddhism class at a correctional facility in New York.
Jak być powitaniem społeczności jogi transpłciowej
Tutaj, sugestie Ballarda dotyczące uczynienia lokalnego studia jogi i społeczności bardziej przyjaznymi:
Jeśli posiadasz studio, Utwórz kod włączenia. Na przykład, poproś uczniów podpisanie przyrzeczenia antydyskryminacyjnego.
Uczyń łazienki bardziej dostępne Umieszczając znak na drzwiach, który brzmi: przyjazny dla wszystkich płci.
cały biały strój męski
Zapytaj nazwę i prawidłowy zaimek, Dla wszystkich, których spotykasz w swoim studio. Wyjaśnia, że zaimek wolny może być wysoce osobisty. Niektórzy osoby trans wolą identyfikować się jako płeć, na którą się zmienili, podczas gdy inni wolą więcej zaimków neutralnych pod względem płci, takich jak „oni” lub „xe”, „xim” i „xir”, mówi. (Wymawiasz X dźwiękiem Z.)
Wyciągnij płeć z wskazania - Nie mów tak, jak mężczyźni uważają tę pozycję łatwiej. Zamiast tego użyj zmian neutralnych pod względem płci, zatrudniając polaryzacje, takie jak energiczne i miękkie.
Męskie modele z lat 80
Wychodzić komuś czemuś naprzeciw Do lokalnych organizacji dziwnych i przyjaznych dla transakcji w celu uzyskania wskazówek w zakresie zachęcania do różnorodności. Studia jogi muszą podjąć wysiłki, aby odzwierciedlić swoją społeczność w całości. Ballard mówi, że nikt nie może czuć się komfortowo w miejscu, w którym nie czują się odzwierciedlone.
Zobacz także Jacoby Ballard: Budowanie przyjaznej społeczności jogi
