W ostatnich latach poproszono mnie o zarządzanie kilkoma kontami na Instagramie dla marek związanych z jogą (w tym Stylesway VIP). Kiedy zacząłem odkrywać wiele postów, rolki i historii innych osób w społeczności, które zwracają uwagę na niezwykłe i różnorodne podejście do jogi, wyróżniała się jedna rzecz: przytłaczająca liczba krytycznych, osądzających i negatywnych komentarzy na temat mediów społecznościowych związanych z jogą.
Biorąc pod uwagę, że tradycja jogi opiera się na współczuciu dla siebie, a także innych, rozczarowujące jest widzenie, ile negatywności, osądu, zawstydzania, jednej pensji i duchowego omijania odbywa się wszędzie w społeczności. W wszystkich kierunkach jest wskazanie palców wśród wszystkich rodzajów osób poszukujących siebie.
Prowadzi to nie tylko do podziału między nami, ale wszechobecnym rozłączeniem między naukami jogi a tym, co dzieje się w tych negatywnych komentarzach w mediach społecznościowych. Wiele razy komentarz opiera się wyłącznie na obserwowalnych aspektach czyjejś praktyki lub w sposobie, w jaki się przedstawiają.
Niestety sam fakt, że joga jest częściowo fizyczną praktyką, którą można zaobserwować, wydaje się zapraszać osąd na temat tego, jak powinna i nie powinna wyglądać.
Krótka definicja jogi
Żadne dwa ciała ani dusze nie doświadczają jogi w ten sam sposób, ale jest to ta sama praktyka. Tradycja jogi nie uczy porównywania, debatowania dobra i zła, poszukiwania walidacji ani wymagania uwagi. Joga oznacza między innymi działanie z miejsca świadomości i szacunku dla siebie i innych. Kiedy upewniamy się, że nasze słowa i działania pochodzą z tej przestrzeni, przyczyniamy się do łączności i przynależności. Jest to prawdą, nawet gdy wyrażamy spór.
Mamy tak wiele okazji, aby być ciekawi i uczyć się z czyjegoś doświadczenia. Media społecznościowe oferują nam ten potencjał. Niestety, często widzę tendencja do dyskredytowania lub odrzucania podejścia innej osoby.
Ale nie ma sposobu, aby poznać doświadczenie innej osoby. Osoba, która opublikowała się w Handstand, mogła spędzić lata, konfrontacja ze sobą zwątpienia na siebie, gdy praktykowała wchodzenie w inwersję. Osoba, która triumfalnie podzieliła się tym, jak siedzieli cicho w medytacji przez dwie minuty, mogła początkowo walczyć o to, by być nieruchome przez pięć sekund. Istnieje miejsce na indywidualną wariancję, ponieważ szanujemy zasady jogi. Dwupiętrowe siedzenie jednej osoby to dwutygodniowe ciche odosobnienia innej osoby.
Joga jest praktyką świadomości - w tym dobro i nie tak dobre. Wielu w społeczności ma tendencję do głoszenia pokoju i miłości, a następnie ocenia, czy ktoś inny podkreśla pozycje kosztem innych aspektów jogi. Nawet te osoby, które twierdzą, że szeroko zakrojona wiedza na temat nauk jogi należą do tych, którzy znacząco przyczyniają się do wykluczenia i innych.
Myślę więc, że uczciwe jest wydać wezwanie do działania, abyśmy wszyscy mogli stać się bardziej świadomym. Czy możemy podchodzić do naszych komentarzy w ten sam sposób?
11 rzeczy, które należy sobie zadać przed pozostawieniem negatywnych komentarzy w mediach społecznościowych
Podkreślamy uważność podczas naszej fizycznej praktyki jogi.
1. Czy muszę komentować?
Kiedy spotykamy kogoś, kto wskazuje pozę lub uczy przejścia w sposób, który nie jest nam nieznany lub nie jest zgodny z naszym doświadczeniem, moglibyśmy instynktownie myśleć, muszę coś powiedzieć.
Czy ty?
Dzielenie się własnym doświadczeniem może być potężne… o ile nie jest to kosztem innych. Czy to, co masz do powiedzenia, dodaje kolejną perspektywę do rozmowy? A może czujesz, że to, co masz do powiedzenia, jest ważniejsze niż to, co wyrazili inni?
2. Dlaczego chcę komentować?
Wyobraź sobie, że ktoś publikuje pozę jogi i udostępnia jedną metodę wchodzenia w postawę. Ważne jest, aby uznać, że to, co może działać dla jednego lekarza, może nie być odpowiednie dla innego ze względu na różnice w typach ciała, elastyczności i poziomach doświadczenia.
Zamiast podważać podejście udostępnione w poście, co jeśli pozytywnie przyczynimy się, oferując alternatywne techniki, które okazały się skuteczne dla różnych osób? To dodałoby do rozmowy zamiast umawiać się z tym, co ktoś się udostępnił.
3. Czy moja odpowiedź opiera się na moich emocjach?
Nasza początkowa reakcja na post może nie być odpowiedzią na to, co zostało wyrażone. Może to być odpowiedzią na nasze postrzeganie lub błędną interpretację tego, co zostało powiedziane. Lub nasza odpowiedź może być związana z podobnym doświadczeniem, które zawiera dla nas ładunek emocjonalny.
Ale w tej chwili może to nie być widoczne. Zatrzymaj się przed odpowiedzią. Czy możesz dowiedzieć się, co czujesz? Czy to gniew, obrona, wątpliwość, wstyd, zazdrość, wyższość, nawet litość? Czy to, co zamierzasz napisać, zamierza zrozumieć perspektywę innej osoby, czy też Twoja reakcja napędzana jest potrzeba wyrażenia lub obrońcy emocji? Pomocne może być praktykowanie techniki medytacji deszczowej.
„różne rodzaje spodni męskich”
Zarządzanie reakcjami emocjonalnymi może przynieść bardziej przemyślaną reakcję. Może nawet skłonić cię do podjęcia decyzji, że nie musisz odpowiadać.
4. Czy przyjmuję założenia?
Nigdy tak naprawdę nie możemy wiedzieć, jak to jest doświadczać życia z perspektywy innego człowieka - poznać ich uczucia, procesy myślowe, intencje, przeszłe doświadczenia i obecne sytuacje. Często jednak myślimy, że wiemy wszystko o ich powodach dzielenia się postem.
Ilekroć tworzymy historię opartą na najmniejszej ilości informacji dostępnych na zdjęciu, filmie lub podpisie, może być w najlepszym razie błędna. Zmniejsza to kogoś do tego, co zakładasz, że wiesz o nich za pośrednictwem wąskiego i ograniczonego obiektywu mediów społecznościowych. Być może ktoś uczy jogi terapeutycznie, ale ma inny styl osobistej praktyki, który dzieli się w mediach społecznościowych. Czy to oznacza, że nie cenią dostępności?
5. Czy moje założenia są oparte na stereotypach?
Nasze odpowiedzi mogą być nieświadomie poinformowane przez postrzeganie, które kojarzymy z pewnym rodzajem ciała, wiekiem, pochodzeniem etnicznym, sytuacją społeczno -ekonomiczną i innymi widocznymi rzeczami. W społeczności jogi stereotypy są również oparte na pozycji, którą praktykuje lub wybiorą strój. Jeśli dana osoba jest nauczycielem, lista kontrolna potencjalnego oburzenia może obejmować styl lub szkołę jogi, której uczą, ich szkolenie, jak długo nauczają, ich wskazówki i wiele więcej.
Czy możesz dostarczyć swoją wiadomość bez założeń, które stawiają innych na innej pozycji niż ty? To uprzedzenie wobec osądu może być niewygodne w nas samych. I jest to dokładnie rodzaj samoświadomości, która jest przeznaczona jako wynik jogi. Zwłaszcza dla nauczycieli ważne jest, abyśmy cofnęli się o krok i zbadać własne uprzedzenia, aby lepiej służyć innym. Wpadnięcie w stereotypowe myślenie to jedno. Działać na tym, jest czymś zupełnie innym.
6. Czy zamierzam być pomocny?
Gdy informacje, które mogą być pomocne, są udostępniane w sposób obraźliwy lub defensywny, cała dynamiczna zmiana.
Na przykład, jeśli obawiasz się, że post wyjaśniający, jak wejść w pozę, może potencjalnie wyrządzić krzywdę niektórym ciałom, czy masz zamiar dodać ten wgląd w troskliwy i konstruktywny sposób? A może chcesz gniewnie wezwać kogoś z postrzeganym brakiem wiedzy lub uznać to za to, co myślisz, że wiesz lub pociągnąć kogoś do odpowiedzialności za to, co uważasz za dezinformację?
Możesz pomyśleć, że Twoim zamiarem jest poinformowanie innych o właściwym i złym. Ale co jest za tym, co trzeba zobaczyć lub usłyszeć? Uznanie zamiaru jest pierwszym krokiem. Być może twoje myśli stają się prywatnie udostępnionym bezpośrednim przesłaniem, a nie bardzo publicznym negatywnym komentarzem w mediach społecznościowych.
7. Czy próbowałem zrozumieć perspektywę osoby drugiej?
Nasze pośpiesznie napisane słowa mogą łatwo poniżyć, lekceważyć i odrzucić czas, myśl i wrażliwość osoby, która podzieliła się tym treścią, niezależnie od tego, czy jest to nasza intencja.
Jeśli zareagujesz i chcesz komentować, zanim skończysz czytać cały post, zatrzymaj się na chwilę. Dosłownie odłóż telefon lub odejdź od klawiatury. Następnie przeczytaj go ponownie, od początku do końca, z zamiarem zrozumienia, a nie odpowiedzi.
Jeśli nadal czujesz potrzebę czegoś powiedzenia, spróbuj powtórzyć to, co zabrałeś z postu w komentarzu i zapytaj, czy to jest zamierzone znaczenie. Posłuchaj odpowiedzi, zanim ponownie skomentujesz - lub możesz nawet zdecydować się w ogóle nie odpowiadać.
8. Czy to, co mówię, szanuje pochodzenie jogi?
To pytanie jest złożone. Wielu z nas, w tym nauczyciele, którzy przeszkolili w tradycyjnych liniach, ma drastycznie ograniczone zrozumienie tradycji i historii jogi oraz nieświadomie z tego odejście w naszych praktykach i nauczaniu.
Zadaj sobie pytanie, czy to, co zamierzasz potwierdzić, honorowe rdzenne korzenie praktyki, nie angażując się w zawłaszczenie, tonik, duchowe omijanie lub inne. Jeśli nie masz pewności, istnieje wiele zasobów, aby bardziej wykształcić się na temat początków jogi.
Istnieją również współczesne zastosowania starożytnej filozofii. Wielu z nas lubi również myśleć, że tradycja i eksploracja mogą współistnieć. Jak to wygląda szanowanie doświadczeń i przekonań innych? Czy możemy pozwolić, aby świadczyć o interpretacji jogi innych osób w celu rozwinięcia naszej wiedzy?
9. Czy jestem otwarty?
Praktyka i nauczanie czegoś może być niebezpieczne, ponieważ uważamy, że istnieje tylko jeden sposób, w jaki powinniśmy podejść lub dlatego, że to, co nasi nauczyciele określili jako słuszne w porównaniu z złym. Ciekawość jest fundamentalna.
Możesz zobaczyć, jak ktoś uczy Asany w sposób, który różni się od tego, jak się nauczono. Czy to jest niepoprawne? Na pewno nie. Chociaż stwarza to możliwość nauczenia się czegoś, co może zwiększyć twoje zrozumienie i wiedzę.
10. Jeśli zadam pytanie, czy to właściwie pytanie?
Zastanów się, czy to, co masz wpisać, jest w rzeczywistości stwierdzeniem ze znakiem zapytania na końcu - i być może podwodnym lub jawnym jadą wyroku.
Jeśli nie masz pewności, zapytaj, czy jesteś ciekawy, aby dowiedzieć się z wiedzy kogoś innego, czy też zamierzasz wskazać coś, co myślisz, że już wiesz, a tym samym ustawić kogoś innego na krytykę lub porażkę.
11. Czy odpowiedź na moje pytanie jest już tam?
Czasami odpowiedź na twoje szybko ukształtowane pytanie jest już obecna w poście i po prostu musisz je przeczytać dokładniej lub całkowicie, zanim zaczniesz zabrać na żądanie odpowiedzi. Wykonaj własną pracę, zanim zażądasz czasu i uwagi innej osoby.
projekty tatuaży dla rodziny męskiej
Jeśli zdecydujesz się zadać swoje pytanie, możesz stwierdzić, że dokładnie to, o co pytasz, zmienia się po bliższym przeczytaniu postu.
Jak angażować się w mądrą mowę
W jej książce Radykalna akceptacja , nauczycielka medytacji, psycholog i autorka Tara Brach, napisali mądrą mowę wyrażającą szacunek dla życia, ponieważ mówiąc tylko to, co jest prawdą, a co pomocne. Jednak przyłapani, gdy reagujemy na siebie od chęci i strachu, jak rozpoznajemy, co jest prawdą? Jak rozpoznamy, co jest pomocne?
Brach podsumował, prosząc nas o rozważenie, co to znaczy mówić - i słuchać - z miejsca współczucia. Być może przed pozostawieniem negatywnych komentarzy w mediach społecznościowych możemy zatrzymać się i zadać sobie pytanie, czy z zamiarem słuchania i ponownego rozważenia odpowiedzi jest nawet konieczna.
