Siedziałem w czarnej Jetcie, czekając i obserwując, jak liczebne białe kobiety przeszły obok mnie, telefony w jednej ręce i hydro flask w drugiej. Zauważłem ich przeciętych czarnych czołgów i legginsów kompresyjnych. Potem spojrzałem na moją luźną koszulkę i cel Ruth Bader Ginsberg legginsy , czuję się nieswojo.
I was parked outside the yoga studio where I’d signed up for my first in-person beginner’s yoga class. The dashboard read 102 degrees, not taking into account Central Florida’s humidity, as I sat for 15 minutes, sweating and crying and wanting to see someone whose body took up space like mine.
Mój telefon pingował. To był tekst mojego terapeuty. Po prostu oddychaj interpunkcjami czerwonym emoji. Znała mnie i mój niepokój; Mysa trójka była w związku przez prawie dekadę. Ilekroć miałem zrobić coś poza moją strefą komfortu, coś monumentalnego, czego naprawdę chciałem jako kolejna forma uzdrawiania, odnotowała dzień i godzinę i wysyłała szybkie przypomnienie terapeutyczne, że jestem silniejszy, niż mi się przypisuję.
Zebrałem tę siłę i optymizm, wysiadłem z samochodu. Przekonałem się, że nauczyciel jogi normalizuje różnice, które wszyscy trzymamy w naszych ciałach i stworzy przyjazną społeczność, do której chciałbym wrócić w każdą sobotę. Ufałem, że jeśli ludzie naprawdę poszli na jogę w poszukiwaniu czegoś, dopasowałbym się do środka. Po wzięciu wielkiego wdychania i jeszcze większego wydechu wszedłem do środka.
Moje oczekiwania w porównaniu z moją rzeczywistością
Przez większość mojego dorosłego życia był wstyd przywiązany do tego, jak widzę swoje ciało, jego fizyczność i jego ograniczenia. W końcu czułem się gotowy do przepisania mojej domyślnej narracji o samooczynności. Widziałem to jako krok w kierunku miłości własnej. Joga miała być kolejną częścią mojego procesu terapeutycznego.
Ale gdy tylko stałem w tym nieskazitelnym lobby z kobietami, które wyglądały tak podobnie - i tak inaczej niż mnie - zacząłem domyślnie moja stara wewnętrzna narracja. Porównanie się z występami i umiejętnościami innych kobiet jest czymś, w czym jestem całkiem dobry. Mój BMI był co najmniej dwa razy więcej niż inne kobiety. Chociaż byłem dumny z elastyczności (mogłem poprowadzić lewą nogę za głową!), Z moich prób jogi wiedziałem, że zmagałem się nawet z podstawowymi pozycjami wojowników z powodu mojej słabej równowagi i obrażeń moich pleców, kostek i kolan.
Miałem nadzieję, że moje doświadczenie jogi poza ekranem zacznie się od nauki uziemienia stóp i znalezienia równowagi. Następnie, w ciągu kilku klas, ukończyłem rozluźnienie ramion w dół, jak usłyszałem na zajęciach online, ponieważ noszę tak wiele lęku w moich ramionach.
Wczesny instruktor 20-letni-również cienka, sprawna kobieta w zbiorniku przyciętym AB-priorytetują fizyczne pozy i nie stanowiła przykładu wariantów. Nacisk na Pranayamę położono ograniczony nacisk. Zamiast tego namawiała nas, abyśmy to zacisnęły i przedłużyło. Po cichu wdychałem ze stałą pewnością, że przyjdzie i przekierowałem moje ciało w coś, co wydawało się bezpieczniejsze i bardziej osiągalne dla mojej chwiejnej ramy, łagodząc moje wyścigowe myśli i oczekujące łzy.
When that didn’t happen, I started to panic. My negative self-talk hindered my ability to hear or look at anything or anyone else in the room. I came down onto my mat and remained in Child’s Pose until class was over.
I had intentionally chosen this instructor’s class because of its description: Beginner-friendly, moderate vigor (no yoga experience needed). Every word of this sounded supportive. But the instructor never acknowledged me or asked if I was okay, even when it was clear I was not. I left angry that she had unconsciously validated my shame.
That was four years ago. I have not returned to another in-person yoga class.
Moja walka z zaakceptowaniem siebie
Zawsze walczyłem z istniejącym w ciele z nadwagą. Doświadczam przywileju z powodu mojej bieli. Jednak jako dziwna kobieta z niewidocznymi niepełnosprawnością, znam się na byciu innym. Moja zbiór chorób psychicznych - chronicznego zaburzenia lęku, OCD i depresji - narzuty mojej jakości życia, a mój terapeuta zasugerował, że joga może zaoferować pewną ulgę. Uwierzyłem jej.
Kiedyś przyznałem żonę, że pragnąłem ponownie połączyć się z moim ciałem. Ona też chciała tego wydania. Nie mogła zrozumieć mojego wstydu. To sprawiło, że zasmuciło ją. Jesteś taka piękna, powiedziała. Uwielbiam wszystko w twoim ciele. Twoja kreatywność, inteligencja i piasek. Jak głęboko się czujesz. Jak bardzo zależy ci na innych. Chciałbym, żebyś mógł dać sobie taką samą opiekę i miłość.
Żałowałem też dla siebie. Zwróciłem się więc do jogi, szukając spokoju i spokoju w moim ciele. Nie chciałem zmienić ciała z powodów estetycznych. Skoncentrowałem się na zdrowiu psychicznym i fizycznym oraz długowieczności.
Inneing nie ma miejsca w nauce
Before I attended the class, a few of my friends assured me that I would feel more relaxed once I was on the mat. They understood, as students and teachers of yoga, the responsibility of an instructor to meet each person where they are, especially in classes with yoga’s foundations as the focus.
Acutely talented instructors exist everywhere. I even know some personally. I expected my teacher to be cognizant of what it means to create a class that honors all bodies. It’s no different than when I taught beginning writing at the University of Central Florida. I was responsible for instructing students with varying abilities, identities, and histories. Difference was welcomed and desired in my classroom. I took pride in fostering a sense of belonging.
Moda „2000”
Tak, są profesorowie, których pedagogiki i praktyki nie uznają odpowiedzialności za obejmowanie różnorodności w swoich klasach. Ta rzeczywistość mnie zasmuca, ponieważ uczniowie mogą opuścić klasę pisarską, wierząc, że ich wyjątkowe głosy nie są cenione. Nauczyciele muszą wiedzieć, o co chodzi, jeśli ich sposoby nauczania i ich treści nie reprezentują potrzeb wszystkich uczniów.
To samo dotyczy instruktorów jogi.
Łączenie tego wszystkiego
Słowo joga oznacza jarzmo lub zgromadzenie. Dla samej definicji jogi jest niezbędne, że wszystkie ciała i umiejętności mogą spotkać się w przestrzeni jogi i czuć się bezpiecznie widocznym i słyszanym.
Oczywiste jest, że są nauczyciele, którzy nie mają wiedzy, troski i świadomości tego, co wszyscy znaczą. Nie jest jasne, czy rozumieją szkody wyrządzone przez ich brak zrozumienia.
Winy nie powinny być umieszczane wprost na samych instruktorów. Niektórzy mogą nie mieć niezbędnego szkolenia w zakresie utrzymania miejsca dla wszystkich swoich uczniów. Nauczanie zasad dostępności w zaledwie 200 godzin szkolenia wydaje się nierealne. Być może moje oczekiwania, że zdecydowane zrozumienie integracji w studio jest nieco nierealne, biorąc pod uwagę ograniczoną ilość podstawowego szkolenia wymaganego dla nauczycieli jogi.
Jak dokładnie wygląda inkluzywność?
I’ve seen arguments that a plus size yoga class is needed in every studio so all bodies could be seen and receive support. I respond to this with a question: Is it wrong or unrealistic to expect yoga teachers to see all bodies and identities and want to help them?
Dla mnie separacja odzwierciedla bardziej inne. Większość marginalizowanych grup walczy już z klimatem kulturowym, który sprzyja wykluczeniu. Takie praktyki tylko zaostrzałyby problem.
Potrzebuję instruktora jogi, który ceni wszystkie rodzaje ciał i umiejętności w klasie. Szukam kogoś, kto może stworzyć transformacyjną praktykę, która honoruje moje unikalne ciało i umysł. Chcę instruktora, który może delikatnie poprowadzić mnie przez jogiczne oddychanie i różne dostępne pozy. Nie chcę specjalnego leczenia. Po prostu szybka regulacja i uczucie, że mam też znaczenie.
Oczywiście smukłe ciała należą do pokoju jogi. Ale inne ciała - wszystkie rodzaje ciał. To jest problem: wszyscy zbyt często nie równa się integracji. Jeśli my, studenci zwolennik naszych własnych ciał być zakorzenione w integracji, kto to zrobi?
Moja historia jogi trwa
To drugi tydzień Nowego Roku. Mój niepokój się pogarsza i mam dość źle. Potrzebuję ruchu. Mój terapeuta stanowił zdecydowanie, że muszę znaleźć inną społeczność jogi, ponieważ przez większość dni nadal działam zgodnie z trzema słowami Covid Mantra, po prostu zostań w domu.
Czuję się odizolowany. Nie chcę ponownie ukrywać się w moim samochodzie. Chcę odzyskać zdrowie psychiczne i fizyczne. Chcę czuć się silny i kochany, kiedy w końcu uspokoję wojownika. Chcę też czuć się wspierany.
Może pewnego dnia znów zacznę praktykę jogi w studio. Do tego czasu pozostanę na zoomie.
POWIĄZANY: Dlaczego nienawidzę jogi
O naszym współpracowniku
Ali Smith is a nonfiction writer, educator, freelance editor, and lifelong learner. Her advocacy work focuses on mental health awareness and addressing equity issues in education. Currently, she is working on a collection of creative nonfiction essays surrounding memory, loss, identity, the body as home, healing, and growing up in Central Florida. Her weekly Mindful Writing Workshop class and swimming are her church. Constantly in search of community, she is returning to in-person yoga very soon. Follow her at @a.denee_light_bright.
