6 stycznia Jacob Anthony Angeli Chansley, 33-letni biały mężczyzna z Arizony, zaatakował Kapitool USA, niosąc megafon i wysokość 6 stóp, nazywając się Shamanem Qanon. D Zagraniony w futrze z rogami i farba do twarzy flagi amerykańskiej, zamieszki - który został oskarżony nieuporządkowane postępowanie i gwałtowne wejście —Dold reporterzy, którzy są szamanem był jego powołaniem, odkąd był dzieckiem ; że zawsze chciał wiedzieć, co rozumieją rdzenni Amerykanie.
Wyjaśnijmy: Chansley nie jest szamanem, a jego wyrzucenie dezinformacji na rdzenną praktykę uzdrawiania jest tak samo niebezpieczne jak Obaliła teorię spisku, którą propoguje. Dlatego skontaktowaliśmy się z ekspertami z rdzennych praktyk leczenia i kultur, aby ustalić rekord na podstawie tego, czym jest szamanizm, a nie. Oto, co nam powiedzieli.
Co to jest szaman?
Dr Evgenia Fotiou jest adiunktem antropologii na Kent State University która pracowała z kulturami uzdrawiającymi, mężczyznami i kobietami medycyny poprzez badania dotyczące turystyki Ayahuasca. (Ayahuasca to psychodeliczny oparty na roślinach często używany przez uzdrowicieli w rdzennych społecznościach południowoamerykańskiej.)
Słowo Shaman pochodzi z rdzennej kultury Tungusian na Syberii i Tungusic Word Šaman, wyjaśnia. Słowo Šaman było używane do opisania praktyków, którzy mogliby rozmawiać z duchem, podróżować do innych światów i leczyć w swoich społecznościach, mówi Fotiou.
Miguel Angel Vergara Calleros jest nauczyciel tradycji Maya W Jukatanie w Meksyku, gdzie nauczył się swoich umiejętności poprzez linię Majów i swoją rodzinę. Definiuje termin szaman jako osobę władzy, która ma magiczne dary do leczenia. Jednak w jego tradycji nie ma ani jednego słowa na temat tej roli. To są ludzie którzy robią dobre lub pozytywne lub wnoszą zdrowie, harmonię, uzdrowienie, życzliwość i pokój dla planety, mówi Calleros. Mamy różne rodzaje szamanów: medycyny, ludzie, którzy interpretują wizje i marzenia, oraz na przykład ludzie, którzy widzą przyszłość.
Dodaje, że jeśli grasz tę rolę, nie sprzedajesz się. Społeczność wie, gdzie cię znaleźć, jeśli cię potrzebują. Ci ludzie żyją w skromny sposób, związani z siłami matki natury z korzyścią dla społeczności.
W środowisku akademickim i innych krajach toczy się debata na temat tego, czy powinniśmy użyć słowa szamana do opisania innych kultur poza Syberią. Każda kultura ma swoje własne słowo na tę rolę, mówi Fotiou. Używamy tego jako terminu parasolowego dla tak wielu rzeczy - od wróżb, czarów i czarów po uzdrowienie społeczności - że zaczynamy tracić z oczu różnorodność tych praktyk na całym świecie.
Odzież chłopięca z lat 50. XX wieku
Szamanizm i przywłaszczenie kulturowe
Ale trudno jest znaleźć alternatywne słowo, które jest powszechnie rozumiane. Fotiou wyjaśnia, że nawet niektórzy uzdrowiciele z Ameryki Południowej, z którymi pracuje, przyjęli słowo szaman, aby opisać każdego, kto jest pośrednikiem między duchem a światami ludzkimi.
Dzieje się tak po części dlatego, że kultury tubylcze coraz bardziej wchodzą w interakcje z ludźmi spoza społeczności, którzy chcą wziąć udział w swoich ceremoniach i doświadczać szamanizmu lub Ayahuasca.
Wprowadź rozmowę na temat przywłaszczenia kulturowego: masz teraz ludzi wybierających części tradycji, jak konkretna technika lub ceremonia, i nazywając się uzdrowicielami lub szamanem, mówi Fotiou. To zwiększa obrażenia, utrwalając przemoc kolonializmu. Kiedy ludzie wybierają praktykę i nie badają całego kontekstu i kultury szamanizmu lub decydują się na praktykę poza tym kontekstem, zawłaszczają, mówi. Całym powodem tych praktyk jest utrzymanie określonych światopoglądów kulturowych.
Zostanie szamanem
Kolejną ważną rzeczą, jak mówi Fotiou, jest to, że szamani (z braku lepszego terminu) nie są samozwańcze. Wyjaśnia, że nie możesz po prostu powiedzieć, że jesteś jednym z nich. Ludzie ci trenują rygorystycznie przez lata w linii i w praktyce ze starszymi szamanami. Następnie muszą zostać sprawdzone przez swoją społeczność, zanim zdobywają tytuł.
Są ludzie, którzy pożyczają technikę z kultury szamańskiej, a potem są ludzie z całego świata, którzy szukają poważnego szkolenia z tradycyjnymi szamanami. Na przykład Ray Crist. Crist był Zdiagnozowano raka w stadium czwartego w 2003 r. I biorąc pod uwagę trzy miesiące życia. To spowodowało, że w podróż z ojczystego kraju Grecji do Meksyku i Peru, gdzie szukał rdzennych uzdrowicieli. Przez lata skończyło się na praktyce z kilkoma starszymi, zanim został zainicjowany do linii Q’ero przez swojego nauczyciela Dona Sebastiana Pauccar Flores.
W 2007 roku założył Jaguar Path dzielić się nauczami, których nadal się uczy.
Santos Machacca Apaza , z siedzibą w świętej dolinie Peru, studiował praktyki uzdrawiania, medytacji i wróżbiarstwa Incana z ojcem, lekarstwem, od dawna, i nadal nie jest gotowy uznać się za szamana w swojej społeczności. Spotyka wielu turystów, którzy chcą się uczyć, i przypomina im, że to nie jest szybki proces. To jest Krok po kroku transmisja energii, która zajmuje lata i lata. Jego dalsze studium dotyczy połączenia się z Pachamamą lub Matką Ziemią, w tym czytanie wiadomości od jego przodków w liściach koki.
Co myślą o szamanie Qanon?
Crist jest zaniepokojony przesłaniem Chansley o szamanizmie.
reklama h&m 2023
Moim pokornym, ale głęboko poinformowanym opinią jest to, że nie jest szamanem w żadnym uzasadnionym kształcie ani formie słowa i praktyki. Szamani są uzdrowicielami i dzielą swoją pracę w ceremonii, a nie wydarzeniach publicznych. Nic, co widzę w tej osobie nie reprezentuje szamanizmu. Szamani nie mają opinii na temat polityki lub religii. Są bezpieczną przystanią dla wszystkich niezależnie od przekonań politycznych, etnicznych lub religijnych. Są to mężczyźni i kobiety, którzy są tutaj, aby służyć i pomóc nam znaleźć drogę do zrównoważenia, uzdrowić nasze dusze i pomóc w stworzeniu zrównoważonej chemii między sercem a umysłem. Ani kolory na jego twarzy, ani rogi na hełmie i żadnym z jego strojów nie reprezentują żadnej pojedynczej kultury ani rodzaju szamanizmu w historii lub dziś na świecie.
Kallerowie, nauczyciel tradycji Maya w Jukatanie w Meksyku, otrzymuje ostatnie słowo: Cisza jest elokwencją mądrości, mówi, podkreślając, że tradycyjni szamani na ogół nie chodzą wokół siebie, nazywając się szamanem. Dodaje, że bycie skromnym jest główną zasadą praktyki. Miłość jest głównym składnikiem uzdrawiania. Jeśli ktoś próbuje włożyć w umysły nienawiść i gniew ludzi, to nie jest słuszne, i przeciwko dobrego samopoczucia społeczności, braterstwa i kosmiczne prawa.
