Ogólnie bez wysiłku rytm mojego życia - i moja praktyka jogi - zmienia się pod koniec lat dwudziestych. Kiedy miałem 29 lat, przechodząc bolesny rozwód, byłem zmuszony stworzyć nowy dom dla siebie i mojej 18-miesięcznej córki (nasz dom był w wykluczeniu, ponieważ byłem jednym z wielu dotkniętych kryzysem hipotecznym z 2008 r.). Nie czułem się już wspierany przez moje codzienne praktyki Asany i Pranayama. Po raz pierwszy moje zmysły wydawały się zmęczone i stępione. Zamiast przyjść na matę i bezbolesne, byłem przytłoczony aktywnością w moim umyśle i zniechęceniem w moim sercu- i rozproszyło mnie nieznane zmęczenie i boleć.
Wracanie do domu do Ashtanga Yoga
Na szczęście Fate poprowadził mnie z powrotem do mojej macie. W tym momencie uczyłem jogi od prawie dekady i kilkakrotnie byłem narażony na jogę Ashtanga. Ale po silnym wpływie na to jednego z moich najbardziej ukochanych nauczycieli zareagowałem na to z niechęcią i osądem. Jednak w tym szczególnym momencie mojego życia ta praktyka wydawała się domem. Doceniam ciszę. Byłem uspokojący równym rytmem. Czułem się wspierany przez szczegółową strukturę.
W tym systemie używasz oddechu, aby połączyć pozycje w precyzyjnej kolejności i używasz wzroku, aby zwrócić uwagę w określonym miejscu. Dzięki codziennej praktyce bardzo szybko zdałem sobie sprawę, że praktyka Asana nie tyle dotyczy różnych postaw, które przychodzą i odchodzą, ale raczej o to, jak wykorzystujemy nasze równomierne, ciągłe oddychanie i stałe spojrzenie, aby zachować zaangażowanie się w działanie i podtrzymywać koncentrację. Kiedy ćwiczymy w ten sposób, możemy bardziej produktywnie powitać łagodny niepokój, który często pojawia się, gdy próbujemy nowych i kwestionujących rzeczy - w sumie ucząc się, jak obserwować i reagować, a nie oceniać i reagować.
Oczywiście łatwiej to powiedzieć niż zrobić. Nasze ciała mogą nas rozpraszać bólem, bólem i głodami; Nasz oddech może być płytki, nieregularny i pracowity. A nasze umysły są zwykle dzikie z myślami - przechodząc po całym miejscu - i często pełne strachu. Jak możesz po prostu wpaść w praktykę i utrzymać oddech i umysł, niezależnie od tego, jak się czujesz, czy co się stało tego dnia?
Kiedy moja niezdolność do skupienia się i moja skłonność do rozproszenia stały się zbyt głębokie, zdałem sobie sprawę, że muszę wydostać się z głowy. Zamiast podążać za ruchem umysłu, zwróciłem uwagę na moje zmysły.
Zobacz także Na wyzwanie? Spróbuj tego kreatywnego pozdrowienia Ashtanga Sun
Stuknięcie w moc tapas
W sutrze jogi Patanjali wyjaśnia, że kluczem do oczyszczania mentalnego są tapas - dyscyplinowany wysiłek, który wytwarza ciepło oczyszczające. Kiedy umysł i ciało są oczyszczane przez tapas, serce może świecić.
Tapas to nasza gotowość do użycia ciała, oddechu i umysłu do rozpoczęcia niepotrzebnego procesu - do oddania z siebie ognia.
Tapas to nasza gotowość do użycia ciała, oddechu i umysłu do rozpoczęcia niepotrzebnego procesu - do oddania z siebie ognia. This fire can be uncomfortable, so tapas also refers to the ability to cultivate and sustain the capacity for the hard work that helps us overcome challenges and setbacks. One of the ways yoga helps us practice this discipline and create the friction and subsequent heat required for change is by giving our senses something to focus on so they don’t run wild and tear our minds apart.
Asana (związana z naszym poczuciem dotyku) ma na celu zmiękczenie nas i pomóc nam uwolnić strach, ból i wątpliwości. W tym systemie zachęcamy do pozostawania nieruchomym, bez wiercenia, na długość pozycji. Ten odporność na wiercenie wymaga przemyślenia i ciągłego wysiłku i powoduje ciepło. Oddychamy przez nos z dźwiękiem, w całą klatkę piersiową, klatkę piersiową i plecy, a usta pozostają zamknięte. Ta struktura, a nawet oddychanie (w odniesieniu do naszego poczucia dźwięku, zapachu i smaku) również wymaga myślenia i wysiłku i dodaje ognia, który budujemy. Oddech jest ciągłym przypomnieniem, że nadchodzą wszystko, a opór wobec tego jest daremny.
Nasze poczucie wzroku w jodze jest wspierane i wzmacniane wzrokiem. Zachęcamy nas do delikatnego oparcia oczu, w jednym miejscu, aby pomóc w skupieniu umysłu. Ponieważ pomagamy naszym narządom zmysłowym, spalamy rozproszenie uwagi i stajemy się bardziej rozsądne i bardziej wrażliwe. Ma to wpływ na nasze relacje ze światem. Zaczynamy kultywować rozeznanie, które pomogą dalej naszymi duchowymi dążeniami poprzez lepsze wybory.
Była to wyraźna struktura praktyki Ashtanga; wyraźny, natychmiastowy cel uprawy głębokiego, oczyszczania ciepła; I jasne instrukcje, aby świadomie skierować wszystkie moje zmysły do obecności, które były najbardziej wyzwalające, gdy radziłem sobie z wyzwaniami moich późnych lat dwudziestych.
Spalanie rozproszenia i stawanie się bardziej rozsądnym i bardziej wrażliwym ma wpływ na nasze relacje ze światem.
Ciepło, które kultywowałem, przyniosło młodość do mojego ciała. Wszystkie szczegóły i wsparcie pozwoliły na wolność od ciężkości mojego umysłu. Ulga, którą otrzymałem na macie, pozwoliła na łatwy powrót do mojej przyjemności z świętych tekstów, pranayamy, pieśni i praktyk medytacyjnych. Wkrótce potem, jak zawsze, ciemne chmury minęły, a ja pozostało mi głębsze zrozumienie, dlaczego poświęcamy czas na ćwiczenie każdego dnia - aby stać się coraz bardziej wrażliwym na boskie dary wokół nas.
Zobacz także Mistrz Paschimottanasana w 6 krokach z Eriką Halweil
