Wszystko (i mamy na myśli wszystko), które kiedykolwiek chciałeś wiedzieć o Tantrze

Rob i Kelly McKay dorastali w tym samym małym południowym miasteczku. Jego ojciec był człowiek wojskowy ; Jej była ministrem. Obowiązek był ważnym słowem w obu ich gospodarstwach domowych i dotyczyło prawie wszystkiego - w tym seksu.

Dorastałem z przesłaniem, że seks był obowiązkiem, które żona robi dla swojego męża, mówi Rob. To nie wydawało się całkiem właściwe, ale nie wiedziałem nic innego.

Kelly przyznaje, że przez długi czas nie byłem zadowolony z naszego życia seksualnego. (Nazwiska i niektóre szczegóły biograficzne zostały zmienione w celu zachowania prywatności badanych.) Wciąż powtarzyliśmy to, co zrobiliśmy 25 lat temu, kiedy byliśmy niedoświadczonymi dziećmi. Nie było wiele do polubienia.

Następnie Kelly dowiedziała się o warsztatach seksualnych tantrycznych od przyjaciela. Nie od razu rozgrzewała się do tego pomysłu, ale wiedziała, że ​​chce intymnego związku z Roba, który miał większą głębokość niż obowiązek.

Mówi, że nie chciałem tylko seksu. Chciałem połączyć się z moim serce W kochającym akcie seksualnym. A seminarium tantry wydawało się idealnym miejscem do nauki.

Zapisała się na warsztaty.

W poszukiwaniu głębszego połączenia

W przeszłości pary takie jak Rob i Kelly mogły szukać doradcy małżeńskiego, skonsultować się z terapeutą seksualnym lub przeczytać pracę badaczy seksualnych Masters i Johnson aby pomóc im ożywić ich życie miłosne. Ale rosnąca liczba par (i singli) zwróciła się do warsztatów Tantry, starając się wprowadzić więcej miłości i pasji do ich relacji.

Współczesny ruch świętej seksualności wyciąga swoją inspirację i techniki tej samej starożytnej duchowej tradycji subkontynentu indyjskiego, która zrodziła większość praktyk, które znamy jako jogę Hatha. Te nauki świętej seksualności Uwzględnij pomysły i techniki z ludzkich warsztatów ruchu potencjału, które ewoluowały od lat 60., od przednowoczesnych nauki seksualnych Taoistycznych i Bliskiego Wschodu, z rozległych tekstów Indii na temat sztuk seksualnych (w tym słynnej Kama Sutra) oraz z głównego nurtu terapii seksualnej.

Nie wszyscy szukający świadomie duchowego podejścia do seksu są motywowani niezadowoleniem seksualnym. Rob i Kelly szukali tego, czego wiele par szuka w warsztatach tantrycznych - aby ożywić swój związek, pogłębić poziom intymności i ostatecznie uprawiać bardziej satysfakcjonujący seks. Ludzie tacy jak oni, którzy już mają satysfakcjonujące życie seksualne, mogą chcieć, aby doświadczenie może zapewnić im głębsze połączenie.

Zobacz także: Czy partner joga to nowa terapia par?

Co to jest Tantra?

Wyszukiwanie w Internecie słowa tantra ujawnia warsztaty, indywidualne zajęcia, a nawet całe Festiwale Oferują to, czego szukają pary takie jak McKays: silniejsze intymne połączenie i głębsza zmysłowa przyjemność. Te doświadczenia obiecują uczestnikom instrukcje dotyczące sztuki miłości i technik, które pomogą im osiągnąć intymność seksualną.

Kiedy słyszymy słowo tantra, zwykle mówimy o seksie tantrycznym. Ale ta seksowna strona tantry jest zachodnią i często komercjalizowaną ewolucją wielowiekowej filozofii i praktyki, które wyłoniły się z Azji. Podczas gdy niektóre z tych oryginalnych praktyk duchowych i rytualnych obejmowały rozwijanie ścieżek do przyjemności fizycznej i zwiększonego pragnienia, Tantra pierwotnie polegała na przebudzeniu czakr i osiągnięciu ostatecznej błogości: połączenia z boskością.

Każda szkoła jogi ma swój szczególny proces i praktykę osiągania duchowego wzrostu i wglądu oraz osiągania wyższego stanu istnienia. Dla tantikas, praktykujący Tantry, przebudzenie i aktywacja pożądania było jednym z wielu narzędzi do osiągnięcia tej błogości poza ciałem fizycznym.

moda męska z lat 40

Praktyki jogiczne są często kojarzone z rekolekcjami, samowystarczalnymi praktykami i wewnętrznymi praktykami. Praktycy szukają ciszy i samotności, aby stworzyć przestrzeń dla Boskości. Tantra robi coś przeciwnego; Jest to joga ludzkiego połączenia. Praktyka obiecuje kontakt z boskością poprzez głęboko intymne połączenie ze sobą.

Mówi, że Charles Muir, wieloletni nauczyciel metod tantrycznych, jest ostateczną jogą. Jeśli jesteś w związku, jest to joga, duchowa ścieżka. Związek przyniesie każdą lekcję, której musisz się nauczyć.

Seks tantryczny wykorzystuje zatem Union Seksualny jako bramę do duchowego oświecenia. Nauki twierdzą, że jednoczą seks i duchowość w transcendentnej mieszance, która może przekształcić relacje seksualne w fizyczną ekstazę, jak i drogę do rozwoju osobistego, oswobodzenie, i oświecenie.

Historia tantry

Tantra zaczęła kwitnąć jako ruch zarówno w buddyzmie, jak i hinduizmie wokół 500 r.n.e., osiągając pełne kwitnienie 500 do 700 lat później. Zakwestionowało to religijną ortodoksję i idealistyczne pojęcia czystości i wyrósł z impulsu wśród niższych klas, aby domagać się sposobów kultu, które nie były podyktowane przez kasty kapłańskie.

W hinduizmie Tantra przeciwdziałała wedyjskim praktykom braminów, których ścisłe przestrzeganie konkretnych, obowiązkowych rytuałów i standardów czystości oddzieliło je od niższych kast. W kulturze buddyjskiej wyrosła z ruchu protestacyjnego początkowo popieranego przez świeckich, a nie mnichów i mniszek, mówi profesor studiów religijnych Richmond Miranda Shaw. Praktyki tantryczne skonfrontowały zasady i czasami je złamały.

Definicja tantry

Słowo tantra pochodzi z korzenia sanskryckiego, który oznacza splot, ale może również oznaczać obracanie się, rozprzestrzenianie się lub wystawianie. Może to sugerować tkanie tradycji w holistyczną praktykę. Najwcześniejsi praktykujący Tantry postrzegali to jako kompleksowy system rozszerzania wiedzy i mądrości - do zdania, że ​​cały świat jest splecionym bytem.

W przeciwnym razie praktyka tantry nie jest łatwa do starannego zdefiniowania, ponieważ obejmuje tak ogromny, różnorodny, a czasem sprzeczny zakres przekonań i działań. Istnieje jednak kilka aspektów, które są dość spójne w różnych szkołach myślenia i filozoficznych perspektyw.

• Tantra koncentruje się na duchowej wolności. Tantra to zbiór praktycznych technik osiągania oswobodzenie lub oświecenie. Gavin powódź, Profesor studiów hinduskich i religii porównawczej na Uniwersytecie Oksfordzkim, mówi, że Tantra ma na celu uzyskanie wyzwolenia i władzy poprzez medytację. Praktycy uwalniali się od zwężeń religijnych i społecznych, które były postrzegane jako niezbędne dla właściwego związku z boską mocą.
• Tantra jest skoncentrowana na kobiecie. W hinduskim widoku tantrycznym świat powstaje z erotycznego tańca i zjednoczenia boskiego mężczyzny (Shiva) i boskiej kobiety (Shakti). Shiva sadza ziarno, ale Shakti zapewnia aktywną energię, która wprowadza wszystko. Boska energia żeńska jest obecna u każdej osoby (mężczyzny, żeńskie i inne) jako jak Kundalini , energia węża, która cechuje uśpiona u podstawy kręgosłupa. Znaczna część tantrycznej praktyki koncentruje się na przebudzeniu i kierowaniu tej energii. (Buddyzm tantryczny postrzega męską zasadę jako bardziej aktywną, ale nadal podkreśla znaczenie kobiet i kobiet bardziej niż inne formy buddyzmu).
• Tantrikas szukają mocy duchowej. Niektóre rodzaje tantry podkreślają rozwijanie siddhis - termin, który może oznaczać duchową doskonałość lub nadprzyrodzoną moc. Praktycy tantry, którzy zaczynają rozumieć sposób, w jaki świat jest łączony, rozumieją, że mają władzę nad własnymi ciałami, a także mogą zdobyć władzę nad innymi aspektami świata fizycznego. W Tantrze ciało jest postrzegane jako mikrokosmos całego wszechświata.

Tantra jest złożonym i czasem kontrowersyjnym zbiorem wiedzy; Może być debata na temat pochodzenia, historii i praktyki. Istnieją z powszechnie różne teksty tantryczne, mówi nauczycielka medytacji Sally Kempton i różne pozycje filozoficzne podjęte przez Tantrikas lub praktykujący tantrę. Jeden podstawowy aspekt filozofii tantrycznej nauczanej na Zachodzie pozostaje jednak spójny: niedualizm lub idea, że ​​prawdziwa esencja (alternatywnie znana jako transcendentalna jaźń, czysta świadomość lub boska) istnieje w każdej cząstce wszechświata.

Wcielenia do oświecenia

Duchowość indyjska ma tendencję do uważania świata za iluzja i pułapka . Ma podobieństwa w myśli Judeo-chrześcijańskiej w sposób, w jaki pochyla się w kierunku nieufności do ciała i sensorycznych przyjemności, które pragnie ciało. Ale Tantra nalega, aby każde naturalne stworzenie na świecie jest przejawem boskości, dlatego wszystko i każde doświadczenie jest potencjalnie święte. Ta cecha Tantry jest prawdopodobnie jej kluczową cechą: zamiast w zakresie ciała i jej pragnień jako czegoś, co należy pokonać i oczyszczyć, Tantra postrzega ciało jako narzędzie do oświecenia.

Pokolenia joginów eksperymentowały ze sposobami przygotowania ciała, aby mogli nosić ogromną energię obudzonego kundalini. Według Georg Feuerstein , Znany uczony jogi i lekarz tybetański buddyzm tantryczny, Hatha Yoga wyrosła prosto z troski w Tantrę za stworzenie… ciała, które było całkowicie pod kontrolą jogina.

Tantra sugeruje, że wszystko, co robisz i wszystko, co wyczuwasz, od bólu po przyjemność i wszystko pomiędzy, jest tak naprawdę przejawem boskości i może być sposobem na zbliżenie cię do własnej boskości.

W Tantrze świat nie jest czymś, z czego można uciec lub pokonać, ale nawet przyziemne lub pozornie negatywne wydarzenia w codziennym życiu są w rzeczywistości piękne i pomyślne, mówi założyciel Pure Yoga Rod Stryker , nauczyciel w tantrycznej tradycji Sri Vidya. Zamiast szukać Samadhi , lub wyzwolenie ze świata, Tantra uczy, że wyzwolenie jest możliwe na świecie.

Zobacz także: Svtried it: biała joga tantryczna

Jak więc Tantra stała się seksowna?

Niektórzy uczeni i nauczyciele bardziej tradycyjnych ścieżek tantrycznych krytykują współczesne, zachodnie interpretacje tantry jako mało wspólnego z tantą praktykowanymi przez wieki w Indiach, Nepalu i Tybecie. To prawda, że ​​tylko niewielka część tekstów tantrycznych dotyczy seksualności. Większość koncentruje się na użyciu mantr, kultu bóstw i tworzeniu pomocy wizualnej dla medytacji.

Bardziej konserwatywne grupy tantryczne-te, które praktykują tak zwaną prawą tantrę-pochyliły się w tym kierunku, minimalizując najbardziej ukierunkowane na płeć praktyki i wykorzystując je jako metafory duchowe, a nie rzeczywiste praktyki rytualne.

Lewe Tantrikas odwrócił się w przeciwnym kierunku. Odrzucili tradycyjną indyjską tendencję do klasyfikacji działań i doświadczeń jako czystej lub nieczystej. Dla nich wszystkie aspekty życia były święte; Nic nie było poza granicą. W rzeczywistości doświadczenia fizyczne mogą być wykorzystywane jako pojazdy do oświecenia.

Niektóre grupy tantryczne doprowadziły do ​​skrajności, które byłyby uważane za szokujące w ich (a nawet naszym) dniu: trzymanie rytuałów na terenie Charnel, medytując na zwłokach, rozmazując się popiołem zmarłych, jedząc i picie z czaszek oraz jedzący mięso i ryby, pochłanianie afrodyzjaków, alkoholu i innych leków. Angażowanie się w rytualny stosunek seksualny był częścią tej praktyki - sposobem wychowywania, odkrywania i poruszania podwyższonej energii. Tantrikas nie odkrył tylko seksu jako metafory; Uczynili to kluczowe działanie na swojej duchowej ścieżce.

Aby uniknąć ataków z głównego nurtu kultury indyjskiej, ci radykalni praktykujący pozostali pod ziemią. Dziś niektóre praktyki tantryczne nadal są spowite w tajemnicy.

Jak tantra przyszła na zachód

Publikacja Margot Anand z 1989 roku Sztuka ekstazy seksualnej został uznany za znaczący moment, który wprowadził Tantrę na radar kulturowy. Ale dziesięciolecia przed bestsellerem Ananda uczyniło Tantrę słowem domowym, praktykowano je wśród ezoterycznych i duchowych osób.

W rzeczywistości Tantra zakorzeniła się w Ameryce sto lat wcześniej, kiedy Sylvais Hamati, nauczycielka wedyjska z Kalkuty, przyjął młodego chłopca z Iowa jako swojego ucznia. Chłopiec, Pierre Bernard, stał się pierwszą amerykańską Tantriką, odpowiedzialną za wprowadzenie Tantry w USA Bernard studiował pod Hamati przez prawie 20 lat: Asana, Pranayama i Medytacja, a także etyka, psychologia, filozofia, religia i nauka. Został także upieczony w literaturze sanskryckiej i każdy autorytatywny tekst jogi tantry, zgodnie z Biografia Bernarda autor: Robert Love.

When Bernard completed his training, he began to teach, developing a following among a set of wealthy, upper-class patrons who joined his Tantrik Order, taking vows of secrecy and loyalty. But the devotion of his students didn’t protect him and the group from attack, persecution, and prosecution. Their views were far outside the mainstream culture of the era.

Z czasem inni ciekawe nauczyciele i przywódcy jogi wydobywali wschodnie techniki seksualne i duchowe i mieszali je z elementami zachodniej seksuologii, psychoterapii i technik samooformacyjnych New Age, aby przekształcić Tantrę w formę, którą znamy dzisiaj.

Wśród najbardziej znanych nauczycieli zachodniej tantry są nauczycielka jogi Charles Muir i jego żona Caroline, którzy odegrali kluczową rolę w nauczaniu praktyki. Po pierwszym małżeństwie Muir zaczął ponownie zbadać swoje sposoby nawiązania kontaktów z kobietami i, jak to ujął, został pobłogosławiony naukami wielu niezwykłych kobiet, które zainicjowały go na wiedzę o seksualności tantrycznej. Zaczął studiować starożytne teksty tantryczne i zaczął włączać nauki w swoich warsztatach jogi. Do 1980 roku Muir dokonał pełnoetatowej zmiany nauczyciela Hatha Yoga na nauczyciela seksualności tantrycznej i od tego czasu prowadzi warsztaty.

Zdjęcie: Wesley Balten / Unsplash

Co wiedzieć o warsztatach tantra

Cotygodniowe warsztaty, do których uczęszczali Rob i Kelly McKay, zostały ułatwione przez Muirs. Zwany Sztuka świadomej miłości , odbyło się w Rio Caliente Spa, około godziny poza Guadalajara w Meksyku. Pierwszej nocy dziewięć par zebrało się w kręgu. Tom, psycholog i jego partner, Leslie, pracownik socjalny, siedzą wokół siebie. Stan i Liz, ustępująca para 67-latków z Południowej Kalifornii, rozmawiają o swoich nadchodzących ślubach. To drugi dla nas obu, mówi Stan, ale mówimy ludziom, że to nasz pierwszy prawdziwy małżeństwo. Obok nich Anja, uzdrowicielka z Danii i jej partner Merle, siedzą cicho z spokojnymi uśmiechami. W przeciwieństwie do tego, plecy Kelly są odwrócone jak ściana w kierunku Roba, który zgarnie się, jakby starał się zajmować jak najwięcej miejsca.

Inne pary obejmują emerytowany rządowy biurokrata, który teraz wykonuje wolontariat; Kilku przedsiębiorców, architekt, sekretarz, nauczyciel, księgowy i nieproporcjonalna liczba uzdrowicieli różnego rodzaju - od lekarza, który specjalizuje się w medycynie alternatywnej/komplementarnej, psychologa i pracownika socjalnego, terapeucie artystycznej oraz czterech pracowników ciała/uzdrowicieli energii.

Sporo okazuje się zaangażować się w wschodnie praktyki duchowe. Doktor praktykuje Zen. Anja prowadziła szkołę jogi przez 17 lat, a następnie szkołę ezoterycznego uzdrawiania energii. Merle, który prowadzi szkołę nadwozia, praktykuje medytację Vipassana od kilku lat.

Grupa wydaje się stonowana i nieco napięta, z wyczuwalnym czynnikiem nerwowym oczekiwaniem. Ogólnie rzecz biorąc, pary wydają się dość niechętnie rozmawiają publicznie o swoim życiu seksualnym. Ale podróżowali z tak odległej jak Hawaje i Dania, spadły o ponad 3000 USD za parę (plus przelot) i odłożyli tydzień czasu na bycie tutaj. Stanowi to znaczną inwestycję czasu, pieniędzy i energii w ich relacje - i eksplorację Tantry.

W tym tygodniu, Caroline Muir obiecuje, nauczymy się, jak sprawić, by seks znów był święty.

Zobacz także: Klucz Tantra Yoga do witalności: 7 czakr

Czego można się spodziewać w warsztatach tantry

Niektóre warsztaty Tantry obiecują starożytną i soczystą praktykę, która zwiększy przyjemność seksualną. Inni obiecują pomóc Ci uwolnić przechowywane emocje i dojść do stanu samorealizacji. Podczas gdy wiele rekolekcji tantry jest przeznaczonych dla par, inne można wykonać solo. Jedną konsystencją jest uwolnienie energii czakry i obietnica pozostawiania lepszego kontaktu z twoją wewnętrzną istotą.

Charles Muir mówi, że Tantra, którego uczy, jest w duchu starożytnych praktyk, nawet jeśli jej zewnętrzna forma jest inna.

Mówi, że staramy się obudzić i zintegrować uśpioną energię czakr, podobnie jak w starożytnych Indiach. Ale chętnie przyznaje, że nowoczesna zachodnia tantra może nie wyglądać jak jej starożytnych poprzedników. Wskazuje jednak, że podobnie jak joga, Tantra narodziła się wielokrotnie, wiek do starzenia się, w oparciu o potrzeby ludzi. Uważa, że ​​jego wersja Tantry zaspokaja główne potrzeby naszego obecnego miejsca i czasu: przywrócenie odpowiedniej czci dla kobiet i kobiecych; znalezienie odpowiedniego, korzystnego zbytu dla męskiej energii wojownika; i uzdrowienie rozłam między mężczyznami i kobietami.

Muir mówi, że nie potrzebujesz wszystkich pułapek kultury indyjskiej i filozofii, aby doświadczyć korzyści z Tantry.

Seks tantryczny według książki

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o seksie tantrycznym-i może wypróbuj niektóre techniki-zanim zobowiązujesz się do osobistych warsztatów lub odosobnienia, na ten temat są dziesiątki książek.

• Seks duchowy
• Sztuka ekstazy seksualnej
• Tantra: Sztuka świadomej miłości
• Urban Tantra: święty seks na XXI wiek
• Serce seksu tantrycznego: wyjątkowy przewodnik po miłości i spełnieniu seksualnym
• Orgazm tantryczny dla kobiet

Lepsze niż seks ed

Muirowie kontrastują edukację seksualną - a dokładniej jej brak - większość ludzi z Zachodu otrzymuje bardziej szanowane, uroczyste i nieskomplikowane postawy, które przypisują starożytnej kulturze indyjskiej.

Dowiadujemy się większości z tego, co wiemy o intymności z tych wielkich czcionek mądrości i doświadczenia, droga stara mama i tata, mówi Charles. Ale to taki temat tabu, wiele osób nie omawia tego w swoich rodzinach.

Poza naszymi domami pozyskujemy informacje-często dezinformację-z rozmów w szatni i szepty naszych rówieśników. Absorbujemy również intensywnie mieszane przesłania od dorosłych, instytucji religijnych i popkultura , w tym wskazówki z tekstów muzycznych, gier wideo i programów telewizyjnych. Jak możesz nie być zdezorientowany, pyta Charlesa, kiedy powiedziano ci, że zarówno „seks jest brudny”, jak i „Zachowaj go za ten, który kochasz?”

Ogólnie rzecz biorąc, Charles mówi, że otrzymujemy niewiele informacji o możliwych radości z miłości seksualnej. A nasza ignorancja nie tylko pozostawia nasze intymne relacje, ale zostaje przekazywana naszym dzieciom. Z tego powodu uczestnicy Warsztatów MUIRS wzywają do rozważenia, że ​​nie wykonują tej pracy tylko dla własnej korzyści, ale także, aby mogli przekazać dzieciom, zdrowszą spuściznę seksualną dla swoich dzieci i wnuków.

Feuerstein uważa, że ​​Neo-Tantra-jego termin dla zachodnich wersji Tantry, które koncentrują się na seksie i związku-czyni wiele dobra dla ludzi, którzy zostali wychowani w atmosferze, które tłumią i oczernia przyjemność, i że stanowi znaczenie i nadzieję dla niektórych tych, którzy przewyższali przewyższoną purytanizm i konwencjonalną seksualność.

Zobacz także: Praktyka dostrojenia czakry serca

Poświęć pokój z twoją seksualną przeszłością

Caroline Muir zwraca uwagę, że wielu z nas podchodzi także do dorosłych seksualności z blizn dzieciństwa i dorastającego kazirodztwa lub innych wykorzystywania seksualnego. Kiedy w końcu znajdziemy partnerów naszych pierwszych badań seksualnych, możemy grzebać w ciemności z kochankami jako źle poinformowani, ignoranci, przestraszeni i bliznowani jak nas samych.

Ludzie przychodzą do mnie z wszelkiego rodzaju wyzwaniami wokół swojej seksualności, mówi świadomy trener seksualności Leslie Grace. Pracuje z ludźmi, którzy doświadczają bólu seksualnego, drętwienia, wstydu, którzy mają problemy z orgazmem, trudności w wyrażaniu swoich pragnień lub braku pożądania, a także z tymi, którzy chcą bardziej intymnego doświadczenia z partnerem.

Caroline utrzymuje starożytne kultury, zwłaszcza w Indiach, jako modele zdrowszego nastawienia. Wskazuje, że Hindusi szanowali seksualność jako święty dar Stwórcy, jeśli chodzi o seks zarówno jako sakramentu, jak i formy sztuki, celebrując go w ich sztuce i ucząc jego tajemnicę dla ich dzieci. Seks był używany nie tylko do dołączenia do dwóch kochanków, ale jako medytacji, w której kochankowie mogli zjednoczyć się z boską energią wszechświata.

Łączenie umysłu, ciała i energii

W warsztatach Muirs uczestnicy omawiają i ćwiczą trzy przeplatane tematy: zwiększenie energii i przyjemności; rosnąca intymność; i wyciszenie umysłu.

Charles mówi, że uczymy się wielu technik zwiększania energii i przyjemności, które możesz poczuć w swoim ciele. Wiele technik będzie tym, co nazywa białą tantą - praktykami, które można wykonać indywidualnie, takie jak Asana, Pranayama, powtórzenie mantry - podczas gdy inne będą czerwone tantrę - praktyki, które obejmują połączenie energii z partnerem.

Charles twierdzi, że techniki wspierania intymności są zaprojektowane tak, aby umożliwić kochankom zwiększenie zdolności do dawania i przyjmowania energii. Dodaje, że uczestnicy warsztatów odkryją, że nie muszą nauczyć się robić więcej; Po prostu muszą się poddać i pozwolić sobie na to, kim są naturalnie.

Mówi, że wszystkie te techniki kończą się uciszeniem umysłu. Zamiast zwykłego używania myślenia, uczniowie nauczą się kultywować zdolność umysłu do bycia całkowicie cichym i otwartym.

Ostatecznie Tantra jest medytacją, zauważa Charles. W rzeczywistości orgazm jest jedynym powszechnie wspólnym doświadczeniem medytacyjnym, które przecina wszystkie kultury. W momencie orgazmu nie jesteś w swoim myśleniu mózgu, jesteś w swoim otwarciu, bycie mózgiem; Kiedy jesteś całkowicie wchłonięty w teraźniejszości, wchodzisz w ponadczasowość.

Zmysłowe, seksualne i praktyczne

W ciągu tygodnia MUIRS dzielą się informacjami, a ćwiczenia są wyraźnie zmysłowe i seksualne. Uczestnicy otrzymują podkłady na kontakcie, całowanie i seks oralny. Uczą się, jak używać oddechu, aby nasilić i przedłużyć orgazm oraz jak wzmocnić mięśnie koksyperów łonowych, aby zwiększyć przyjemność seksualną.

Sesja skierowana do mężczyzn koncentruje się na metodach opóźniania, podwyższenia i wydłużania orgazmu. Używając ręcznych marionetek - ponadwymiarowego, futrzanego Yoni I Lingam (Odpowiednio, sanskryckie nazwy kobiet i męskich narządów płciowych)-Charles i Caroline pokazują, jak używać rąk, aby zachwycić partnera, jak wzajemnie się cieszyć, używając miękkiego człowieka zamiast twardego, i jak wnieść różnorodność stosunków, zmieniając prędkość, głębokość i kąt penetracji.

Zapraszając swoich uczniów do ich zgromadzenia, Muirowie prowadzą graficzne (choć w pełni ubrane) seminarium na temat pozycji seksualnych. Demonstracja obejmuje wskazówki dotyczące używania poduszek do wsparcia bólu i jak z wdziękiem rozstać się od przodu do boków do pozycji wejścia, a od kobiety na górze do mężczyzny na górze iz powrotem, bez utraty kontaktu i intymności.

Zdjęcie: Willie B. Thomas/Getty Images

Joga tantryczna

Charles and Caroline also spend just as much time on techniques that are far less explicitly sexual. Almost every day, they lead the class through a half-hour or more of gentle hatha yoga.

Procedury nie stanowią dużego wyzwania fizycznego dla żadnego zwykłego praktykującego, ale to nie jest koncentracja Muirsa. Zamiast tego, podobnie jak we wszystkich technikach jogicznych, których uczą, podkreślają świadomość subtelnego ciała energii i czakr. Wszystkie czakry, jak mówi Charles, zawierają uśpioną energię, świadomość i inteligencję, a także techniki tantry, których uczy, starają się wzbudzić i wykorzystać te utajone energie.

Podkreśla, że ​​celem w robieniu tych asan nie powinien być osiągnięcie żadnej konkretnej formy lub zewnętrznej formy, ale zamiast tego rozpoznanie i pogodzenie się z ciałem takim, jakim jest.

Caroline mówi, że te asany nie są ćwiczeniami. Są to pozy: święte geometrie przebudzenia i uświadomienia sobie energii.

Działania warsztatowe mają na celu obudzenie wszystkich zmysłów. Grupa intonuje różne były mantrami , Święte sylaby nasion, których wibracja budzi każdą czakrę. Wizualizują yantry, schematy geometryczne, które służą temu samemu celowi. Ćwiczą mudry, silne gesty dłoni, które wytwarzają określone przepływy energii. I dają instrukcje w Pranayama (techniki oddychania), od prostych, pełnych oddechów po bardziej zaawansowane praktyki, takie jak użycie bandhas (zamki energetyczne) do powstrzymywania i zwiększania energii w ciele lub kierunkową energią do przestrzeni między trzecim okiem a czakrami koronnymi przy użyciu szybkich wymuszonych wyścigów z oddechu (Kapalabhati).

They direct participants in breathing with a partner. First the class members practice simply coordinating and harmonizing their inhalations and exhalations. They go on to practice reciprocal breathing—in which each breathes in his or her partner’s energy as the partner exhales, and vice versa. Eventually, they use breath to link their bodies together in a circular flow of energy.

Święte miejsce

Warsztaty Muirsa obracają się na praktyce, którą nazywają masażem Sacred Spot. W tym intymnym rytuale, prowadzonym przez każdą parę w prywatności własnego pokoju, jeden partner spędzi cały wieczór, oferując drugiemu ich kochającą obecność i dotyk w celu wyleczenia starych ran. W hetero pary kobiety najpierw zwracają tę uwagę, aby umożliwić jej pełniejsze otwarcie w pełną moc seksualną. (Później w tygodniu pary odwracają role).

Według MUIRS Tantra opiera się na pomyśle, że pobudzenie seksualne i orgazm kobiet mogą otworzyć je na coraz większe ilości. Shakti , podstawowa energia wszechświata, którą zarówno ona, jak i jej partner mogą następnie wykorzystać.

męskie fryzury średniej długości

Z drugiej strony mówi się, że mężczyźni mają bardziej ograniczony, mniej odnawialny magazyn energii seksualnej, który jest wyczerpany za każdym razem, gdy wytryskują. Dla mężczyzn kluczem jest nie tyle otwieranie się na energię seksualną, ale uczenie się, aby zawierać i doświadczać coraz większego stopnia energii i ekstazy bez rozpraszania go poprzez wytrysk.

Karoline mówi, że znajomość nieograniczonego potencjału seksualnego kobiet została utracona w naszej kulturze. Ona i Charles nalegają nie tylko, że wszystkie kobiety są nieskończenie, naturalnie wieloraszyczne, ale wszystkie są zdolne zarówno do wybuchowych orgazmów łechtaczki, jak i głębszych, dłuższych, bardziej falowych orgazmów pochwy, którym mogą towarzyszyć wytrysk.

Kluczem do pełnego przebudzenia seksualności kobiety jest miłosny masaż świętego miejsca, region wysoce wrażliwej tkanki położonej około dwóch cali po przedniej ścianie pochwy. (W zachodniej seksiologii jest to punkt G, nazwany na cześć Ernsta Grafenberga, ginekologu, który po raz pierwszy opisał go w zachodniej literaturze medycznej.) Aktywacja tego miejsca może przynieść kobietę nieznaną.

Ale sacred Spot Masaż może również uwolnić wspomnienia o zamieszaniu seksualnym, represji, bólu i nadużyciach. Takie wspomnienia mogą być tłumione, ale nasze ciała trzymają wspomnienia - i szczególnie w tkankach wokół naszej drugiej czakry (region narządów płciowych), którą Tantra uważa za odwiert naszej energii. Muirowie uważają, że ból otaczający te wspomnienia należy rozwiązać i uwolnić, zanim będziemy mogli doświadczyć całej radości z nieograniczonej energii seksualnej.

Podczas lokalizacji i masowania punktu G ma reputację w celu doprowadzenia kobiety do skurczów przyjemności, Muirs podkreśla, że ​​sacred Massage nigdy nie powinien być podejmowany z celem orgazmicznych fajerwerków. Zamiast tego, jak mówią, Sacred Spot Masaż powinien być postrzegany jako proces, który zaprasza parę na większą wrażliwość, zaufanie, intymność i troskę.

Orgazmy są częścią naturalnego przepływu wydarzeń, mówi Charles. Nie idź za orgazmami, ale pozwól im być drogowskazami na drodze do całości seksualnej.

chłopaki z kolczykiem w nosie

Zdjęcie: Oleg Breslavtsev/Getty Images

Męska energia lecznicza

When Charles takes the men off for their separate class, he concentrates on preparing them to serve as sexual healers. First, he coaches each man to honor his partner by making the whole evening a feast for their senses: Tidy and decorate the room. Build a fire. Gather flowers. Dress up. Prepare a special treat of food or drink. Draw a bath. Give a massage. Then, he urges, tell her the things you appreciate and love most about her. Don’t hesitate to invite God—whatever meaning that may have for you—into the bedroom, Charles tells them with a little grin as he sets up his punch line: It makes for the best threesome!

Przede wszystkim Charles przygotowuje każdego człowieka do skoncentrowanej, kochającej uwagi partnera - aby pozostać obecny z jakimkolwiek doświadczeniem emocjonalnym. Prawdziwa obecność jest o wiele ważniejsza niż technika fizyczna, zapewnia mężczyzn. Wejdź z głowy i do serca. Jeśli pojawiają się trudne rzeczy emocjonalne, to nie tylko jej rzeczy; Należy do was obu.

Tantra dla wszystkich

Ponieważ Tantra tradycyjnie koncentrowała się na równoważeniu energii Yin i Yang, starożytne teksty odnoszą się głównie do energii męskiej i żeńskiej - oraz ciał mężczyzn i żeńskich. Ale techniki tantryczne mogą być stosowane przez osoby w całym spektrum tożsamości płciowej.

Każdy ma pewne cechy męskie/męskie/Yang i każdy ma cechy kobiece/żeńskie/yin… Łączenie ich i równoważenie ich przed kochaniem nie jest ćwiczeniem o płci, ale raczej aktem wewnętrznego równoważenia i centrowania, które pomaga nam otworzyć się na głębszą intymność, mówi Barbara Carrellas, autor Urban Tantra: święty seks na XXI wiek .

Trans i ludzie, którzy nie mają płci, a także osoby o różnorodnych preferencjach seksualnych i praktykach mogą angażować się w tantrę. Poszukaj nauczycieli, którzy są otwarci i edukowani na temat pracy z parami osób tej samej płci; Istnieją również warsztaty tantry lub sesje prywatne dla osób z widmem płci.

Ponieważ Tantra polega bardziej na łączeniu się z twoim umysł i ciało , nie jest to praktyka, która w ogóle wymaga partnera. Możesz ćwiczyć techniki swojej indywidualnej przyjemności.

Zobacz także: Zintegruj swoje męskie i kobiece cechy

Praca z energią tantryczną

Wszystkie praktyki i ćwiczenia, w które angażują się uczestnicy warsztatu, są krokami w kierunku oburzenia Kundalini. Istnieją techniki oczyszczania (kriya) i oddychania (pranayama), niektóre pozy jogi (asana) i medytacja, które wszystkie służą do podsycania wewnętrznego pożaru praktyka (Agni) i uwolnienia kundalini, według instruktora jogi Phillipa Beck , pisząc w Zmodyfikowane kulturowo . Te kroki są przedstawione w Hatha Yoga Pradipika , XV -wieczny tekst tantryczny.

Feuerstein wyjaśnia, że ​​w tradycyjnej indyjskiej tantrze adepts pracują nad otwarciem czwartej czakry (serca) lub szóstej czakry (trzecie oko, siedziba intuicyjnej mądrości). Otwieranie drugiej czakry - centrum seksualnego - jest później. Dopiero gdy guru był pewien, że Adept ustalił czystą intencję, a silna kontrola energii była ogromną siłą seksualności, mówi.

Według Strykera, Maithuna -Techniki seksualne lewej ścieżki Tantry-były tradycyjnie uważane za katalizatory oburzenia energii psychicznej. Były jednak tak potężne, że niektóre szkoły uważały je za skróty przeszłe bardziej podstawowe techniki, takie jak Asana i Pranayama. Ale praworęczne ścieżki, mówi Stryker, nigdy nie widział technik seksualnych jako substytutów stopniowego, progresywnego stosowania asany, pranayamy i medytacji. I mówi, że nauczyciele seksualne tantrycznego muszą edukować swoich uczniów, aby zdali sobie sprawę, że fizyczna ekstaza jest tylko ułamkiem darów Tantry.

Stryker zwraca uwagę, że nauczano go tantry, wyznacza trzy odrębne etapy ekstazy - fizyczne, psychiczne i duchowe. Bez wskazówek doświadczonego guru tantrycznego studenci mogą utknąć na pierwszym etapie.

Być może największym niebezpieczeństwem neo-tantry jest to, że praktykujący myślą, że mają duchowe doświadczenia, gdy najwyżej cieszą się podmuchem zwiększonej prany (energii życia) lub przyjemnego zmysłowego doświadczenia. Feuerstein obawia się, że myląc fizyczną przyjemność z duchową błogością, wielu praktyków neo-tantra może przegapić najgłębsze nagrody Tantry-ekstazy Unii.

Tylko w drugim etapie ekstazy poszukującego osiąga nie tylko podwyższoną świadomość sensoryczną, ale także niezbędną energię, aby zmienić swoje życie, aby dostosować się do świadomości ducha. W trzecim etapie, gdy poszukiwacz obudzi stan świadomości związany z każdą czakrą i może zastosować odpowiedni stan do każdej sytuacji, ekstaza staje się stała.

Margot Anand Mówi, że kiedy otworzysz pięć zmysłów, kiedy wniósłbysz wszystkie poziomy siebie w życie, możesz się przekształcić. Możesz nigdy nie być skłonny wrócić do życia, które nie pozostawia miejsca na twoją kreatywność, zabawę, zdolność do radości.

Zobacz także: Praktyka dostrojenia czakry sakralnej

Zdjęcie: Efenzi/Getty Images

Wybór nauczyciela tantry

Zwolennicy Tantry, którzy zostali dostosowani do konsumpcji zachodniej, pasjonują się jego zdolnością do zmiany życia - a co za tym idzie, świat. Ale entuzjazm nie zastępuje doświadczenia, etyki i silnego zrozumienia siły poruszającej się energii.

Georg Feuerstein expresses concern that many teachers of Neo-Tantra have neither studied Tantric texts enough to understI the tradition clearly nor received proper initiation by a competent Tantric guru.

Feuerstein mówi, że nie wierzy, że luki w edukacji nauczycieli zachodniej Tantry są uczniami w jakimkolwiek poważnym niebezpieczeństwie. O ile nie zostaniesz pouczony przez prawdziwego guru - innymi słowy, nauczyciela, który udało się podnieść własne Shakti - prawdopodobnie nie będziesz podnosić niebezpiecznych energii, która mogłaby cię fizycznie lub psychicznie, mówi.

Ale Rod Stryker, nauczyciel prawej tantry, który studiował z mistrzami w praktyce, mówi, że istnieją obawy, o których powinni być świadomi uczniów Tantry.

Niebezpieczeństwo polega na tym, że jeśli czyjeś kanały energetyczne ciała] nie są tak otwarte i jasne, jak to możliwe, techniki seksualne mogą powodować turbulencje psychiczne i mieć działanie rozpadające się, mówi Stryker. Jest bardzo prawdopodobne, że ludzie, którzy idą w weekend tantry, wykonali bardzo mało fundamentalnej pracy Asany i Pranayamy. Mogą doświadczyć dużo poruszania się energii, ale jeśli są neurotyczne i zaczynają budzić energię witalną, mogą skończyć wzmocnienie swoich neuroz.

Nauczyciele seksualne tantrycznego muszą wiedzieć, jak uniknąć tego, jak się tego zdarza - lub jak się z tym rozwiązać, jeśli tak.

Jak mówi Stryker, jako nauczyciel jogi, pracowałem z wieloma ludźmi - zasadniczo potraktowałem wielu ludzi - którzy byli głęboko bliznani przez doświadczenie próby skierowania seksualności, zatłoczonej jako Tantra, jako narzędzie oświecenia.

Utrzymanie bezpiecznej przestrzeni

Kolejnym potencjalnym niebezpieczeństwem Feuerstein widzi u praktyków Neo-Tantra, którzy zostają złapani w egoistyczne motywacje, zamiast uczyć się przekraczania ego. Może to prowadzić do niewłaściwego zachowania, manipulacji lub nadużycia.

Lider warsztatów powinien uważać na wszystko, co mogłoby sprawić, że uczestnik jest niewygodny, ale z pewnością nie powinien być sprawcą szkody psychicznej, fizycznej lub emocjonalnej.

Pisarz Maya Melamed opisuje nieszczęśliwe doświadczenie Podczas warsztatów Tantry, w którym lider warsztatów, rzekomo demonstrowanie lekcji, dotknął jej bez jej zgody. Podczas sesji inne działania wymagały również dotknięcia i dotknięcia przez nieznajomego.

Jeśli planujesz wziąć udział w warsztatach lub prywatnej sesji tantry, jasno określ oczekiwania. Czy ty lub ktoś inny demonstrujecie techniki seksualne? Czy ćwiczysz na osobności? Czy oczekujesz, że zrzucisz odzież? Jeśli jesteś solo, czy zostaniesz z kimś sparowany? Zadaj pytania i nie bój się mówić, jeśli coś sprawia, że ​​czujesz się niekomfortowo.

In addition to asking detailed questions about the class or workshop, Stryker suggests any Tantra student should examine their teachers with two questions in mind: To what extent do the teachings live within the teacher and in their relationships? And to what extent do the teachings live in the lives of this teacher’s students?

Zdjęcie: Etienne Jeanneret/Getty Images

Zbliżający się

Ostatniego ranka warsztatów MUIR uczestnicy zbierają się, aby podzielić się swoimi przemyśleniami na temat tygodnia. Wszystkie pary przytulają się razem, niektóre trzymają dłonie, niektóre uśmiechają się w oczach.

Nikt nie wydaje się szczególnie zaniepokojony tym, czy są w drodze do oświecenia. Są zbyt zajęci wygrzewaniem się korzyściami, które przyniósł ich tydzień.

Mam wszystko, co marzyłem, może być możliwe, a więcej, mówi Merle. (Nie mogąc się oprzeć żartowi, ktoś ad-libs, mnóstwo huk za złotówkę, co?) Partner Merle, Anja, opisuje masaż świętego miejsca jako najszczęśliwszy moment jej życia. Ona i kilku innych twierdzi, że warsztaty odnowiły swoje zaangażowanie w praktykę jogi Hatha. Kilku innych uczestników odzwierciedla jej determinację, aby kontynuować jogę po powrocie do domu.

Stan, 67-letni dziadek i narzeczony, czyta wiersz uznania dla swojego partnera, który pozostawia prawie wszystkich łez. Matthew, lekarz praktykujący Zen, mówi, że widzi wszystkich uczestników warsztatów jako rozległe, piękne, zielone leczenie miłości, z Charlesem i Caroline jako kultywatorami. A jego partnerka Amy przysięga, że ​​teraz wie, nic nie jest ważniejsze niż nauczenie się lepszej miłości.

Kiedy nadejdzie kolej Roba, jego odpowiedź jest bezpośrednia. W tym tygodniu zbudowałem Kelly i 25 lat Kelly i ja.

Kelly mówi, że od dawna pracuję w uzdrawiającej podróży i często myślałem, że będę musiał zostawić Rob za sobą. W tym tygodniu odkryłem, że mam partnera w uzdrowieniu.

Dawny Stylesway VIP redaktorzy Todd Jones i Nora Isaacs przyczynił się do tego raportu.

Chcesz dowiedzieć się więcej o Tantrze? Członkowie zewnętrzne uzyskują bezpłatny dostęp do naszego kompleksowego kursu Tantra 101 z Sally Kempton. Nie jest jeszcze członkiem? Nigdy nie było lepszego czasu na rejestrację.