Ostatnio byłeś pod stresem i zaczynasz odczuwać efekty. Może porusza zimowa pogoda utrudnia ci ciepło. Lub kłamiesz w nocy, martwiąc się o pieniądze. Twoje trawienie wydaje się być i być może doświadczasz przerywanej zgagi.
Twój harmonogram jest pełen, pozostawiając prawie wystarczająco dużo czasu na pranie lub ćwiczenia. Jeździsz bardziej niż zwykle i jesteś zirytowany innymi kierowcami. Rzadko siadasz, żeby jeść w ciągu dnia, zamiast tego chwyłeś sałatkę w biegu lub przekąski na prętach energetycznych między spotkaniami. W nocy kończysz kieliszkiem wina przed telewizorem, a potem wpadasz do łóżka wyczerpanego.
Jeśli te cechy rezonują z tobą, z perspektywy ajurwedyjskiej, jesteś Vata-Pitta doświadczającym nierównowagi Vata.
Jakie są trzy doshas w Ayurveda?
Doshas są specyficznymi rodzajami energii i Prakriti to wyjątkowa kombinacja Doshas Osoba posiada od urodzenia. Trzy doshas to:
- Vata: podłączony do elementu powietrza; Ludzie, którzy są VATA, są kreatywni, energiczni i aktywni z tendencją do lęku.
- Rodzaj chleba : Połączony z elementem ognia; Ludzie w Pitta Dosha są mądrzy, namiętni, napędzani i podatni na gniew.
- Kapha: Połączone z ziemią i wodą; Uważa się, że ludzie, którzy są Kapha, są silni i niezawodni z tendencją do lenistwa.
Niektórzy ludzie mają jedną dominującą dosha, podczas gdy inni mają dwa.
Kiedy Vata staje się niezrównoważona
Maybe your life isn’t usually so chaotic. When you’re feeling balanced, the combination of vata and pitta serves you well. You’re good at your job and maintain a busy social life. Although your schedule is pretty full, you manage to cook a few nights a week, usually sleep seven or eight hours, and make it to yoga class fairly regularly.
Według myśli ajurwedyjskiej Vata jest jak wiatr. Jest fajny, suchy, szorstki i nieregularny - i wszystko o podobnych właściwościach będzie miało tendencję do zwiększenia. Ale takie rzeczy, jak zimna, wietrzna pogoda, gorączkowy harmonogram i zmartwienie finansowe mogą spowodować niezrównoważony dosha Vata. Aby użyć terminu, które zatrudniają niektórzy lekarze ajurwedyjscy, twoja vata dosha może zostać obłąkana.
Objawy braku równowagi Vata
Wiele z tego, co nazywamy stresem we współczesnym świecie, jest z perspektywy ajurwedyjskiej, przejawem nierównowagi lub zaburzenia Vata. Bardziej prawdopodobne jest, że stanie się kogoś, kto ma sporo Vata w ich prakriti.
Mimo to ludzie z dużą ilością Pitty i Kapha mogą również widzieć, jak ich Vata zrównoważyła się w wyniku połączenia klimatu, stresu, decyzji o stylu życia i innych czynników, takich jak proces starzenia, pewne choroby i duża część podróży lub zmiany w harmonogramach.
Niezależnie od twoich prakriti, jeśli twoja Vata jest znacznie zwiększona, Ayurveda uważa ją za czynność w różnych problemach, w tym:
- Lęk
- Przewlekły ból
- Zaparcie
- Bezsenność
- Letarg
Z czasem nadmierna VATA może również prowadzić do zaburzeń w innych doshach. Na przykład osoba dominująca w Kapha z zaburzeniem VATA może doświadczyć wzrostu negatywnych cech ich widocznej doshy-polegającą na bardziej letargicznej niż zwykle lub z upływem infekcji zatokowej lub oskrzelowej. Pitta z zaburzeniem VATA może stać się bardziej porywający lub doświadczyć zgagi. Objawy te równoległe współczesne nauki o tym, jak stres przyczynia się do większości schorzeń. Ajurwedyjscy praktykujący popierają to, co udowodniła współczesna nauka - to stres może powodować lub pogorszyć różnorodne warunki zdrowotne. Ta sama zasada dotyczy nierównowagi Vata.
Kiedy doświadczasz stresu, współczujący układ nerwowy - ciało Walka lub lot Układ gotowości na wypadek awarii-hormony aktywowane i stresowe, takie jak adrenalina (znana również jako epinefryna) i kortyzolu zalewają ciało. Typowe objawy VATA, takie jak pobudzenie, strach, zaburzenia jelit i trudności z skupieniem się, mogą wynikać z tych zmian w układzie nerwowym i poziomach hormonów.
Kiedy obserwujesz fizyczny stan ludzi w obłączaniu Vata, zauważysz, że nie są one dobrze ugruntowane - i to nie jest tylko metafora. Często są w ciągłym ruchu i nie mogą siedzieć spokojnie. Ich oczy mogą wędrować. Ich palce mogą poruszać się w pozycji jogi, nawet w pozie zwłok (Savasana). Prawdopodobnie nie uziemiają stóp w pozycji stojących. W kategoriach jogicznych wskazuje to na brak Dzielnica lub płynące w dół prana (siła życiowa). To może nie brzmieć poważnie, ale z ajurwedyjskiej perspektywy sygnalizuje możliwą nierównowagę w ciele, która ostatecznie może powodować problemy, jeśli pozostanie niezaznaczone. Osoby z zaburzeniem VATA mogą również oddychać w niepewny, nieregularny sposób, głównie do górnych płuc, i mogą mieć trudności z wydychaniem w pełni i głęboko. Joga uczy nas, że oddychanie w ten sposób zwiększa pobudzenie. Z badań naukowych wiemy, że szybkie oddychanie wyczerpuje ciało dwutlenku węgla, który może zwiększyć poczucie niepokoju .
Joga i ajurweda oferują wiele narzędzi, które mogą pomóc obniżyć poziom stresu, zmieniać równowagę układu nerwowego w kierunku relaksu i nie tylko uziemiają niespokojnego ducha, ale zwiększają samoświadomość wokół objawów braku równowagi Vata. Jak zawsze, jeśli masz problemy zdrowotne, najlepiej skonsultować się z lekarzem.
Jak zająć się nierównowagą Vata
Jogiczne podejście do przeciwdziałania zaburzeniu Vata polega na spowolnieniu, bycie bardziej uważnym, oddychaniu płynnie i głęboko i uczeniu się uziemienia. Nie zawsze jest to łatwe, jeśli doświadczasz nierównowagi Vata. Powolna, cicha praktyka, a szczególnie odbudowujące pozy, takie jak Savasana, mogą poczuć się jak tortury. Zanim uda ci się osiedlić w bardziej zrównoważonym stanie, być może będziesz musiał najpierw spalić parę z bardziej aktywną praktyką, o ile cię nie wyczerpuje. I istnieje wiele innych dostosowań stylu życia, które możesz zbadać.
1. Znajdź czas na relaks
Każdy, kto cierpi na zaburzenie VATA, może skorzystać, posłuchując głównych ajurwedyjskich porad związanych z stylem życia dla tego stanu: rób mniej. Oznacza to ograniczenie zaplanowanych zobowiązań, poświęcenie czasu na przyjemność i relaks oraz minimalizowanie wielozadaniowości i ekspozycji na technologię stymulującą VATA, takich jak komputery i telewizja, szczególnie przed snem.
Ważne jest również, aby trzymać się zwykłej pory snu i każdego wieczoru wystarczająco dużo snu, aby poczuć się odpoczynkiem. Może to być na początku trudne, ponieważ nadmiar Vata często powoduje bezsenność. Ale trzymanie się zwykłej pory snu i wdrażanie innych zmian, które wprowadzają VATA do równowagi, powinno pomóc.
2. Angażuj się w uważne jedzenie
Rytuały związane z żywnością są ważnymi aspektami Ajurwedy. Czasami posiłków powinny być uważnym wydarzeniami, w których siadasz i jedzisz powoli, bez rozproszenia, pozwalając ciału pełne strawienie. Idealnie byłoby spożywać posiłki o tej samej porze każdego dnia. Ponadto jedzenie powinno być dobrze gotowane, a nie surowe, wilgotne i kojące. Obfite zupy, warzywa gotowane na parze z brązowym ryżem i zapiekanki to doskonały wybór.
3. Bądź przytulny
Keeping warm is important, particularly in a cold climate. Other measures such as drinking tea and taking hot baths can help, as can a daily warm-oil massage. Staying warm is also important during yoga, especially for relaxation practices, so make sure to have a sweater or blanket handy as the class cools down.
4. Weź to powoli
Jeśli doświadczasz zaburzenia Vata, prawdopodobnie pragniesz stymulacji i różnorodności. Element powietrza w Vata szuka ciągłej ekspansji, ale może doprowadzić cię do jeszcze bardziej chaotycznego stanu. Utrzymanie uziemienia oznacza spowolnienie. Być może będziesz musiał pominąć kilka ulubionych zajęć. Tak jak usiąść do posiłku pomoże ci strawić jedzenie, spowolnienie i bardziej uważne pomoże ci strawić wszystkie inne rzeczy, które karmią cię w życiu.
Na dłuższą metę pomocne jest podejmowanie decyzji, które utrzymują VATA pod kontrolą. Oczywiście nie możesz zmienić pogody i zawsze nie możesz anulować zobowiązań. Mimo to, jeśli chodzi o zarządzanie VATA, nawet zmiany stylu życia mogą coś zmienić: możesz się ubierać cieplej; Wybierz ciepłą zupę zamiast surowej sałatki podczas lunchu; I zrelaksuj się z gorącą kąpielą wieczorem zamiast oglądać telewizję. I nawet gdy w ciągu dnia nie ma prawie wolnej chwili, prawie zawsze jest czas na co najmniej jeden powolny, głęboki, uważny oddech.
Ten artykuł został zaktualizowany. Pierwotnie opublikowane 16 lutego 2011 r.
